“Le diable n’existe pas” : un film puissant sur l’Iran d’aujourd’hui

Astreint à résidence et contraint de réaliser ses films dans la clandestinité comme Jafar Panahi, Mohammad Rasoulof était récompensé en février 2020 de l’Our d’or à Berlin pour Le Diable n’existe pas, nouvelle radioscopie de la société iranienne, compartimentée ici en quatre récits, quatre courts métrages indépendants, mais liés par les mêmes thématiques.

Le premier s’ouvre sur le quotidien d’une famille iranienne et se focalise notamment sur le mari et père, présenté comme une figure respectabl et intègre, un homme tendre. À l’image, rien ne vient perturber la routine de cette famille qui fait ses courses en voiture dans le brouhaha de la ville, si ce n’est la présence, en hors-champ, de la coercition du patriarcat qui se manifeste par l’agacement de la femme qui n’en peut plus de devoir justifier qu’elle est bien “l’épouse de” pour être, un tant soit peu, “libre” de ses faits et gestes.

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Évidemment, dans cette balade routinière, quelque chose ne va pas de soi, et c’est via différents symboles (une longue séquence dans un parking duquel on a du mal à s’extirper, la lumière insistante d’un feu vert, un chat à sauver…) que Mohammad Rasoulof installe un malaise que l’on a d’abord du mal à identifier, avant qu’il ne se manifeste très brutalement.

Les autres chapitres du Diable n’existe pas fonctionnent selon la même logique et explorent chacun les dilemmes (obéir ou se révolter?) dans lesquels sont pris les personnages : un soldat qui refuse de tuer, un autre qui retrouve celle qu’il aime et un homme prêt à révéler à sa nièce un lourd secret. L’accumulation de ces bouts d’histoires vise à une démonstration aussi limpide qu’implacable des mécanismes d’emprise et de privation de liberté tels qu’ils existent en Iran et auxquels le cinéaste est lui-même confronté.

Si Le Diable n’existe pas frôle parfois le didactisme et l’exposé sociologique (Rasoulof est un ancien étudiant en sociologie), il parvient finalement à esquiver les écueils de ces films dévorés par l’actualité brûlante et urgente de leur sujet, notamment quand il ne s’intéresse à rien d’autre qu’à la part sensible et humaine de ce qu’il filme, aux liens profonds entre les membres d’une même famille, au bruissement de la nature environnante ou à la contemplation émue d’un élevage d’abeilles.

Le Diable n’existe pas, Mohammad Rasoulof, en salle le mercredi 1er décembre